清代申居郧在《西岩赘语》中讲过这样一句话：“做官时，，，，要往前日想一想，，，，我原不是官；；又要往后日想一想，，，，不可常有此官。。。。寻取真我，，，，方有着落。。。。”党员向导干部要经常在“思前”与“想后”中寻取真我，，，，只有这样，，，，才华摆正自己的位置和角色，，，，时刻坚持苏醒头脑。。。。
党员干部走上岗位之初，，，，大都对事情满腔热情，，，，对群众满怀深情。。。。但任职时间久了，，，，有的人便逐渐淡忘了初心使命，，，，淡忘了事情为什么、为民谋什么、死后留什么，，，，尚有的人甚至失掉了真我，，，，坠入了糜烂深渊。。。。
寻取真我，，，，就当以凡人之心看待自己。。。。毛泽东在《事情要领六十条（草案）》中写道：“人们的事情有所差别，，，，职务有所差别，，，，可是任何人岂论官有多大，，，，在人民中心都要以一个通俗劳动者的姿态泛起。。。。”穿黎民之衣，，，，吃黎民之饭，，，，莫以黎民可欺，，，，自己也是黎民。。。。能走上向导岗位，，，，是组织和人民的信任，，，，不管在什么时间、什么情形下，，，，党员向导干部都应准确评估自己，，，，苏醒看待自己。。。。若是淡忘宗旨、自我膨胀、角色错位，，，，打官腔、摆官架、耍官威，，，，既危害党的事业和形象，，，，也葬送小我私家前途。。。。要在头脑上尊重群众、情绪上贴近群众、行动上深入群众、事情上依赖群众，，，，真正与群众打成一片、与人民融为一体。。。。
寻取真我，，，，就当以公仆之心要求自己。。。。恩格斯在总结巴黎公社履历时说，，，，要避免国家和国家机关由社会公仆变为社会主人，，，，避免人们去追求升官蓬勃。。。。做官蓬勃当两道。。。。党员干部不可只想当官不想做事，，，，只想揽权不想担责，，，，只想出彩不想着力，，，，而应把群众当“主人”，，，，视自己为“西崽”。。。。始终切记为了谁、依赖谁、我是谁，，，，不因马高人自尊，，，，做到“民之所忧，，，，我之所思；；民之所思，，，，我之所行”。。。。把所有心思用在事情上，，，，把主要精神放到事业上，，，，自觉忠于职守，，，，勇挑重担，，，，难题眼前不回避，，，，遇到矛盾不逃避，，，，以优异效果回报组织、回报社会。。。。
寻取真我，，，，就当以敬畏之心警醒自己。。。。年龄时期宋国医生正考父是几朝元老，，，，但他对自己要求很严，，，，他在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，，，，再命而伛，，，，三命而俯。。。。循墙而走，，，，亦莫余敢侮。。。。”意思是说，，，，每逢有任命提升时都越来越审慎，，，，一次提升要低着头，，，，再次提升要曲背，，，，三次提升要弯腰，，，，连走路都靠墙走。。。。这既是对权力的敬畏，，，，更是难堪的苏醒。。。。北宋政治家寇准所作《六悔铭》，，，，第一条即是“官行私曲，，，，失时悔”，，，，申饬为官者小心手中权力，，，，使用不当则后悔莫及。。。。官位高了，，，，权力大了，，，，耳边悦耳的话、奉承的话往往也就多了，，，，越是这样，，，，越要坚持高度小心。。。。党员干部要清晰权力是柄双刃剑，，，，务必珍惜权力、管好权力、慎用权力，，，，时刻坚持“官高而忧，，，，官高而惧”的敬畏，，，，不谋私利、不徇私情、不纵私欲，，，，堂堂正正做人，，，，踏扎实实做事。。。。
